PG电子官方网站古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，一般与土地联系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的种植，却有了差此表结果。辛苦岁月的磨砺，发愤汗水的浇灌，不但成绩了粮食和果木，另有荣耀和心灵家当，功效了“通盘国度的局面”，写下一段明后的史册。

　　迈出初始的程序，不但须要勇气和胆子，更要有伶俐和胆识。迎面临实际和抉择，让黎民过上好日子即是倾向。要害时辰党员即是带动人，十足从本质动身，敢闯敢干即是掌管，用本身的方法表达本身的激情，竣工本身的倾向。

　　当乡下强盛计谋全部实践的时分，咱们又来到了西铺村，再次感悟老楷模的期间意旨。

　　一个幼幼的团结社，并且仍是个“穷棒子社”，如何就成了“通盘国度的局面”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内罗列的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农寄托“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚途蓝缕、辛苦创业的旧事，让人正在史册的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，不过家根本太薄，一年四时填不饱肚子。穷到啥份上？全家只要一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的昆裔。

　　新中国创设前，正在田主、富农的克扣压榨和永久战乱的虐待下，西铺村民的生安身无分文。新中国创设后，西铺实行土地革新，村民的生存条款虽获得清楚刷新，但很多田舍正在坐蓐、生存上仍存正在诸多贫穷，再超越天然灾荒，很疾又崭露了新的疾苦户。

　　1952年，党核心呼吁农人走团结化道途，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在公共中渊博流传，很疾饱励了农人入社的热诚。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里创设了低级农业坐蓐团结社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为团结社主任。经盘点，团结社资产只要230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社田舍占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少阔气户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，另有什么？如此的‘穷棒子社’迟早得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么贫穷都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’创设那天起，王国藩一门心计扑正在社里的大事幼情上，他思更动家园世代疾苦的脸庞，让黎民过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的昆裔、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”创设后的第一个冬天，社员们粉碎冬闲的习性，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金管理了坐蓐资金危殆的题目。第二年春播，社员们彼此竞赛，牲畜不足就用人拉犁。到1955年，团结社具有大牲畜52头、大车5辆，竣工总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。源委几年戮力，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多阔气社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——筑明农林牧坐蓐团结社，王国藩控造高级社主任。高级社创设后，充足调动社员主动性，极大擢升了坐蓐力。“穷棒子社”的事项很疾传到核心，以“穷棒子社”繁荣进程写成的视察通知，入选核心办公厅1956年1月编印的《中国乡村社会主义高涨》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“通盘国度的局面”。由此，“穷棒子社”成为中国农业团结化运动的一壁旌旗。

　　1957年2月，王国藩出席寰宇农业劳动法度代表大会，被核心公民当局授予金质奖章。大会收场式上，毛主席把一壁奖旗送到王国藩手中，赞叹他是“设备共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩会面。对王国藩来说，这段美满且声誉的经验让他终身难忘，是激劝他搏斗一生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的生存早已爆发了翻天覆地的蜕变，但王国藩勤于坐蓐、简于生存的心灵照旧影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其寻常的庄家院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足珍爱。

　　追念旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最珍贵的家当，会向来激劝着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，即是为了让老黎民过上好日子。这片土地不但长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们担当父辈辛苦搏斗的心灵，为了俊美的生存拼尽竭力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年机闭23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史册，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史册的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么贫穷都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，时辰激劝着西铺人奋不顾身，奔向美满生存。

　　行为“穷棒子社”23户贫农的昆裔，杜合军曾正在表经商，仰仗融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片宇宙。有所功效的他永远缅怀着家园的长辈乡亲，缅怀着西铺村的繁荣。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩机闭23户贫农创设团结社后，大师不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了连结的力气，互帮组从最初的23户巨大到80多户，西铺村出现出一派热火朝天、欣欣向荣的情景。“只须咱们拧成一股绳，互相扶植，咱们的生存必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民专心合力，竣工了村内道途硬化，新筑了幼儿园，继续刷新村民的人居处境，渊博物色致富善策。

　　“我是正在合军的指挥下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观果木。”61岁的王德富同样是23户贫农的昆裔，现正在是村里的致富妙手。他十几岁初步仰仗木匠技术讨生存。跟着国度策略走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，日间表出劳作，夜间做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的积储。自后，他谋划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改酿成冷库，谋划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等财产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子相同就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮澄清的核桃油、苦杏仁油、香油散逸着阵阵香气。“没思到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的乘客时常发出如此的叹息。当前，西铺村的优质农产物遐迩知名，杜合军行为法人，创设了唐山市圣水裕丰农业开荒有限公司，承袭“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民拓荒出卖渠道，将农产物销往寰宇各地。

　　对付异日，杜合军有着本身的希图。西铺村的栗蘑出卖红火，他打算从村里拿出一局部土地，机闭村民展开栗蘑科学种植，抬高产量。依山而筑的西铺村，具有杰出的旅游资源，他预备增添山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，鼓动庄家院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军意得志满地说。

　　1952年“穷棒子社”成立，西铺人靠本身的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。当前，西铺村的“穷二代”们担当了长辈的“穷棒子”心灵果木，符合令代繁荣的新“团结社”已现雏形果木。“咱们有党的好策略，有父辈的心灵激劝，有效不完的劲头，西铺村致富竣工了父辈们的意向。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大常识。”这是本报老记者田玉存的亲身领略。他从事讯息事情30多年，唐山的很多乡下有他的脚印。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”策略奉行，西铺行为以“团结社”知名寰宇的老楷模有何际遇，会如何闭？“我必需去现场看看！”剧烈的好奇心和仔肩感促使他下乡一探到底。

　　“当深化了然后，许多地方出乎了咱们的意思。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、营业公司等企业，正在田间炕头控造了第一手材料，发现了许多故事。“思不到，西铺早就初步推行了‘大包干’；思不到，西铺1983年就有了个别户；思不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山地域革新前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的实践，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安然，运用村里举措办起了企业；他们看到有了土地自决权的农人，正在农田里热火朝宇宙劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驱驰，繁荣团体经济……靠天靠地不如靠本身，西铺没有躺正在之前的“成就簿”上讨生存，而是从种地打粮这种简单的坐蓐形式，转动为多元化繁荣、多渠道增收，继续物色属于本身的繁荣之途。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了黎民过好日子，搞“大包干”也是为了黎民过好日子。西铺向来正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部连结公共的态度没有变。从王国藩到自后的几任书记，都三心二意为黎民任事。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行掉队！”

　　“西铺的心灵，让我很有感到。30多年里，我向来闭切乡村，采访从不敢散逸。”田玉存说。

　　那时交通不兴盛，记者采访的途显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶迁延机到了闭塞的山村。日间，他走家串户采访；夜间，住正在坐蓐队的喂养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种额表的味儿。”田玉存笑道。一周采访停止后，他返回市里时不巧超越大雨，山途难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他追念，没思到就正在本身返回的前一个夜晚，家里的简陋房进了坏人，吓坏了妻子，好在邻人赶来，恶人才逃走。“咱们根底顾不上家，都习性了。”田玉存说。

　　“记者不仅要肯付苦，更要细致吃透策略、了然身手，把专业的事情酿成通常的文字。”田玉存追念，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业解说，便下定信仰啃下这块硬骨头！他从速到农业局借了联系材料，运用周末专一恶补。下周一他再去采访，不但听懂了被采访对象的解说，还能与他顺畅互换，顺遂竣事了职责。

　　对付记者，他以为要转达党的声响，通报公共呼声。而党报人，则要有读万卷书的堆集，有行万里途的坚苦，有纪录寰宇事的热诚，有“事了拂袖去”的安然。由于党报人的心灵，正在史册的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的作品果木，源委岁月的检查，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在革新的大潮中擎起了一壁旌旗，而老一辈报人同样为后人筑设了规范，通报了力气。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子赠给给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的途边，有一大幅筹划设备涌现图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”史册博物馆正正在设备中。

　　对当时的采访源委，田玉存教授耿耿于怀。这位75岁的老记者聊起来趣味勃勃，高视睨步。笔者以电子屏幕为后台，抓拍了这位党报人的风貌。

　　正在中国农业乡村史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为团体一起，然后又分到局部手中的时分，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的生存。

　　本来，“穷棒子”是一个轻蔑、揶揄的称号，不过源委戮力搏斗，出格是巨人赞叹后，就成了“通盘国度的局面”。这不但是干出来的，另有长远的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的领会。由于头脑确定思绪，思绪决计出途。

　　它代表出力气，是支柱，也是掌管，仍是军火。它能敲响警钟：毫不行走老途，必定敢为人先；它能敲醒思想：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开伶俐：毫不行乱开始，必定恰如其分；它能敲定倾向：毫不行随性来，必定步伐到位。

　　穷则思变，正在厘革中追求糊口。熟读乡下玄学，从管理饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子内帮热炕头”就成了黎民心目中的高准绳，幼农认识与弘壮志向有挺大的隔绝。

　　穷则思干，正在求实中固执信念。翻开土地账本，从选地选种初步，因地因时因人造宜，厉行勤俭节俭，相持辛苦搏斗。自信人勤地不懒，有地心才安。思当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在设施中取得欲望。讲透庄户原理，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，连结起来寻找途，大师协同向前奔。种好本身“一亩三分地”的做法，是要彻底更动的古板习俗。

　　穷则思志，正在决心中凝集力气。把准黎民秤杆，从创业疾苦困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只须相持党的辅导，选好带动人，走公共道途月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等家园的土特产走进国旗护卫队，慰问保护国旗的兵士们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的行为，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的兵士说，他们曾宽待过很多团队和挚友们，但经受农人的慰问仍是第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们叹息万千：他们保护着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的眷注，就没有西铺的此日，长辈的心灵是最好的家当。

　　“穷”即无限。正在乡下强盛的途上，公民对俊美生存的怀念，是咱们戮力的对象，永无限尽。

　　“棒”即最棒。正在新期间的征程上，高质地繁荣中，竣工“三个戮力筑成”雄伟远景，实干最棒！果木从单干到抱团一个乡下里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的时间事理